释迦牟尼佛像 浙江释迦牟尼佛 进忠雕塑

国族形势的影响：在当时十六国争霸的时代，释迦族的迦毗罗卫国（东方刹帝利）臣属于憍萨罗国（西方婆罗门势力），释迦族不断受到强邻的侵略威胁，地位十分脆弱。作为没落部族的王子，面对国族暗淡前景，他有意为迦毗罗卫争取思想的地位，从而巩固刹帝利的统治。沙门思潮的影响：当时的印度，在重解脱的风气下，对哲学和思想的追求相当普遍。出现以不同形式出家的沙门，这是婆罗门的对立面。深居于森林茂密之处进行沉思，是印度的传统。这渊源于稍早于《奥义书》的《森林书》时代，到佛陀时代已成为印度上层的一种风气。成长环境与个性：幼年丧母的他，在年少时便具有强烈的内省倾向和敏锐的感受力。传说他在随父外出农耕祭典时，独自在树下坐禅，达到初禅之境；他见虫子被农夫掘起，又被飞鸟啄食，痛感众生相残。这种对世间诸苦的深沉思考，即使在结婚后也没有消除。所谓“四门游观”事件：他出城分别见到老人、、死人，当后看到出家沙门时便决定出家，一般认为这是释迦牟尼出家动机的象征性说法。
释尊佛刹海微尘数劫，为众生故，复示生于三千年前的中印度，释迦牟尼佛铜雕像佛在降生之前示一生补处菩萨，于兜率天说法。后以期运将至，当下作佛。逐观五事因缘，决定降生于中土印度迦毗罗卫国，以国王净饭王及王后摩耶夫人为父母。释迦牟尼佛铜雕像佛有三身：FA身、报身、应身，也只有FA身一般才称为如来。故吾人之自性本即清净，并能生出一切诸法，即是如来身。释迦牟尼以本誓愿于娑婆世界 五浊恶世示现(详见八相成道)，是坲教开启者。故此如来就是佛，众生自性。






释迦牟尼佛的造像种类繁多，就刻画不同年龄阶段的释迦来看，此件是释迦壮年时期的写照，成熟的男性面孔，厚实的肩膀以及饱满结实的手臂。早期释迦牟尼佛像则头形略小，脸部五官秀丽脱俗，肩膀略窄单薄。特点佛陀结跏趺坐，释迦牟尼佛定制厂家，手持禅定印。佛陀略为俯首，浙江释迦牟尼佛，眼神下视，面容与手臂的肌肉线条显示张力，将释迦进入深度禅定前的瞬间表情*捉得相当入微，释迦牟尼佛图片，与众多入定唯美的佛陀风格大异其趣。此尊佛像*特之处，是佛陀的眼睑沿的*各有一颗芝麻大小的痣，释迦牟尼佛像报价，痣虽微小，微妙的是所产生的视觉震撼却相对深刻。明代*教造像充满人性的一面，与中国*教走向世俗化、社会化有很大的关系。






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