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孔子雕塑图片 进忠雕塑 四川孔子雕塑

发布日期 :2023-05-15 13:40发布IP:123.58.44.124编号:11931073
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金属工艺品
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孔子不务实事,按现在来说,工程院和绝大多数科学院工作与孔学无关,孔子铜雕塑,孔子只是靠嘴皮子吃饭,不劳而获。尊孔,对众多为科学进步国家富强的实干者不公。把孔子奉为教育家不符合实际,孔子学术除了近亲繁殖,门徒七十二人没有一个人能够留下影响后世的像样著作。国家教育不能花纳税人的钱,培养不干实事而去贻害国民的害群之马。东周后期诸侯争霸的时代需要,产生百家争鸣帮助诸侯致力于实干强盛的诸子百家,是中国法家的先驱。将孟子绑至孔孟之道,四川孔子雕塑,是汉以后的事,孟子与孔学并无瓜葛。《四书五经》将孔子的大学、中庸、论语凌驾于中国传统典籍《尚书》《诗经》《左传》之上,是汉朝之后尊孔者肆意所为。秦火之后,鲁史春秋经传一家独大。尊孔至于先秦的祸害,主要的是干支日论破坏了商周及前中国文明干支年表历史,春秋论篡改替代周王朝东周国家历史。






仁仁是孔子和弟子反复探讨的课题。孔子会针对不同的弟子与不同的时机来讲述“仁”的真谛。大抵来说,孔子的“仁”就是曾子所说的“忠恕”二字而已。

“刚毅、木讷,近仁。”、“巧言令色,鲜矣仁。”“仁道”就是真诚踏实,切忌浮夸不实而违逆正道。礼礼,就是节制,宋明儒者也解作理。《司马迁˙太史公自序》有:礼以节人,乐以发和。我们来看孔子对于礼的阐释---《论语˙泰伯》:子曰:恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。

礼,孔子雕塑图片,也是真情,而且在上位者必须作为人民的表率。所以孔子接着说:君子笃于亲,则民兴于仁;故旧不遗,则民不偷。

礼,不是浪费铺张,而是真情流露;宁愿节俭简陋,也不浮夸《论语˙八佾》:林放问礼之本。子曰:大哉问!礼,孔子雕塑厂家,与其奢也,宁俭;丧,与其奢也,宁戚。《论语˙阳货》:子曰:礼云礼云,玉帛云乎哉?乐云乐云,钟鼓云乎哉?

礼,是对天地万物的尊重。藉由对礼法的好问,来表达自己对于天地的敬意《论语˙八佾》:子入大庙,每事问。或曰:孰谓鄹人之子知礼乎?入大庙,每事问。子闻之,曰:是礼也。


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郭沫若说:“我们所见的孔子,是兼有康德那样的伟大的天才,圆满的人格,永远有生命的巨人。他把自己的个性发展到了极度——在深度和广度。”


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