早四天王出自婆罗门教即印度教神话。
随着在印度逐渐发展，将印度教神话的四天王纳入神话当中。
早期的四天王并不是现在广为人这的四种形象。
之后传入中原，由于某些教义符合当权者的需要，所以流传甚广，四大天王像图片，严重威胁到本土教派道教的生存土壤。
至明代道教小说家为抑佛扬道，写《封神演义》，又将这四大天王化为了魔家四兄弟，纳入道教传说，和道教“化胡为佛”一样，其实是道教为了和抢夺信徒，生搬硬套的故事而已。
明代之后的四天王像基本就化用了《封神演义》中的形象，形成了现如今持琵琶，持剑，持蛇或赤龙，持伞这四种形象。我们今天如果去日本，看到日本的寺院里面，供奉的四天王塑像，玻璃钢四大天王像，就是比较按照佛经的记载来雕塑的，我们今天看到的四天王造像，就是比较偏向于民间的传说。
所以说其实四天王并不是本土明星，本来就是外来的和尚。
四大天王像四大天王，身高半里，但他们的盔甲衣重半两，住于须弥山半的四方，人间的五十年，是四大王天的一天一夜，以人间一万零八百岁为一会。赏善罚恶，护国利民，所以又被称为护世四王。到了明代，封神榜出来之后，来了个很大的混淆，说有个嘉梦关魔家四兄弟：魔礼青、魔礼红、魔礼海、魔礼寿。一个拿琵琶、一个拿宝伞、一个拿蛇、一个拿宝剑。四大天王像
“四大天王”是中国汉传大乘中四尊守法尊天神的代称，四川四大天王像，分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天王，是伽蓝中为重要的神，相传道场在须弥山。在道教传说中，四大天王同时是天界四方天门的守护神，称为“魔家四将”，分别为东方持国天王魔礼海、西方广目天王魔礼寿、南方增长天王魔礼青、北方多闻天王魔礼红。
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