首先，我们在前面提到，韦将军立志护持东西南三洲的出家人修行。为什么他只护持东西南三洲而不护持北方呢？韦将军是不是当然不是。古印度人认为我们这个世界以须弥山为中心分为东西南北四大部洲，他们分别是：东胜神洲，西牛贺洲，南赡部洲，北俱芦洲，而我们地球处在南赡部洲。在北俱芦洲，那里的人福报很大，生活舒适，环境优越，都能活到上千岁，但是他们却不接受佛的教化。因此北俱芦洲那个地方根本就没有修行的人，韦陀菩萨对那里是佑无可佑，没办法他老人家只能“三洲感应”了。如果您在某处寺院的韦陀殿上看到匾上写着“四洲感应”，那您就应该知道这个寺院实在是难为韦陀菩萨了。
其次，寺庙里韦陀菩萨塑像手中的金刚杵放置的位置很有讲究：如果金刚杵是立着杵在地上的，说明这个寺庙是子孙庙，2米内韦驮菩萨像，由于规模较小通常不为云游的提供食宿；而塑有把金刚杵横担在胳膊上或是扛在肩上的韦陀菩萨塑像的寺庙属于十方丛林，外来的经过允许是可以在庙里食宿的。当然子孙丛林与十方丛林的区别并不于此，篇幅所限，黑龙江韦驮像，相关知识以后我们有机会再细聊。
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