还有中国宋朝时代，有戒阇黎者，亦文殊菩萨的化身。文殊菩萨传记：宋朝台州临海县，有一长者名娄原祐，乐善好施，其父官拜少卿，亦仁慈爱物。其夫人张氏，夜梦月光入怀，取名顿吉。顿吉出世即言：‘善哉父母，生我劬劳，长度群生，为世沃焦。’父母闻言大惊，既忧且喜。有一天，小儿忽请其母，准备七人斋饭，果然不久，七个和尚共来。其父原祐合掌问：‘大德何来？’其中一人答道：‘我等从南印度来，闻居士生奇子，特来相贺。’饭后，抱儿相见，僧对儿言：‘仁者有情之轨，切莫被他蒙过，2米文殊普贤像，须要惺惺。’儿乃抚掌而笑，僧去后，小儿对父母言：‘刚才七人，都是佛菩萨化现人间。’
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十信后心：十信位的后阶段，如果再进一步破一分无明，即入圆教初住菩萨位而证，从此成为大士。普贤菩萨摩诃萨在华严会中，宣说行深誓愿：一者、礼敬诸佛，二者、称赞如来，三者、广修供养，四者、忏悔业障，湖北文殊普贤像，五者、随喜功德，六者、七者、请佛住世，八者、常随佛学，九者、恒顺众生，十者、普皆回向，以此愿王，文殊普贤像图片，回向往生西方，普劝善财及华藏海众，一致同行，求生西方，以期圆满佛果。《大方广佛华严经》卷第八十入法界品第三十九之二十一云：“是时，文殊师利宣说此法，示教利喜，令善财童子成就阿僧祇法门，具足无量大智光明，令得菩萨无边际陀罗尼、无边际愿、无边际三昧、无边际神通、无边际智，坐文殊普贤像，令入普贤行道场，及置善财自所住处；文殊师利还摄不现。
如来说法，一句一字，皆从菩提心中流出，大众闻法，一句一字入耳，皆转入心中而成妙法，释迦已灭，弥勒未生，我们应请师代佛说法，即请法师能使人去恶向善，转凡成圣。说明请当有不可思议的功德。请佛住世释迦灭后，弥勒未生，曷能请佛住世？当知是心作佛，即心即佛。普贤菩萨《普贤行愿品》照片图册(7张) 众生心净，见佛常住，众生心垢，见佛涅盘，若人念念在佛，即时时请佛住世。勤修六字洪名，净念相继，则佛常映现心中。如经说：‘心佛及众生，是三无差别。’
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